同时，要提示青少年以具体行动，关心父母、家人，例如做家务等，以及帮助无家的人。如有可能，可由青少年亲自制作一些食物，或心意咭，送给父母，作圣家节礼物。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：「你们都受洗归于基督，且穿上基督。」

如果只停留在这一表面现象看，约伯的朋友说的一点没错，但仔细加以深究，就不难发现，天主加给以色列人的苦难包含着天主对以色列人巨大无此的慈爱和期待。

是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。尽管存在差异......我们希望组织成一个团体:来分享经验、热情和困难。”

所论及的是几秒钟的祝福，且无祝福文字。如果两个人一起前来祈求祝福，只需祈求上主赐予这两个人平安、健康和其它益处。

《马尔谷福音》记载：“无酵节的第一天，当他们祭杀逾越羔羊的那一天，他的门徒们问他说：‘你愿意我们去哪里，给你预备吃逾越节晚餐？’”（谷14:12）。这虽是一个切实问题，却满含期待。

以后来到孙文远神父的堂区服务，谦虚和蔼，热爱祈祷，恭敬圣母，一生为主而活。他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？

河北省石家庄亚纳会成立于1990年12月8日圣母无染原罪瞻礼，是在已故蒋陶然主教主持下成立的。这个善会由主教府所在地北堂开始，逐渐扩展至元氏、藁城、辛集、无极、栾城的几十个村庄，参加者逾3000人。

听刘金栋老人说：这是明清朝代盖教堂时，德国神父从海外运来的圣母抱耶稣油画，当初就挂在祭台顶上。后来，教堂被拆，画框里的油画被撕毁，因需画框装裱其他画像，才幸免被毁。

圣母怀抱从十字架上卸下的圣子尸身的画面，世代以来刺痛人心；但这名叫「母爱」的画像表达出「死亡并未粉碎爱，因为爱比死亡更有力量。谁若准备好为基督牺牲性命，必将重新获得生命，而且是死后改变容貌的生命。」