许多在缅甸的传教修会团体、教会运动团体等组织了《天主教要理》的学习和研究。并将在信德年期间举行青年日、圣召日、传教员日和传教士活动日。

献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

斯卡拉布里尼促进发展合作机构负责人，斯卡拉布里尼传教会会士罗西神父于日前举行的二O一三年斯卡拉布里尼节期间的论坛中阐述了上述观点。

大会主题所强调的是，起步传教的动力正是圣体和爱德。其它次要的东西在主要事物被放在中心位置后，会自然而然地走出来。

教宗赞许本次大会是个“希望的标记”，因为“神学家、平信徒、司铎、男女会士和主教们都采取了并肩同行的行动”。

信德网讯10月28—30日，河北衡水教区武强堂区南立车堂口，本堂张保禄、司振喜神父，特别邀请邯郸大名主母会的雅颂、艾利斯和罗兰3位修女，为当地教友们举办了为期3天的学习班，为今冬明春的福传工作做了充分的准备

（伯克富《系统神学》下册）殊不知，尽管女人后裔的脚跟会受伤，蛇的后裔的头却要被打碎。蛇只能咬伤女人后裔的脚跟，但是这样做会危及它的头。女人的后裔会受苦，但是蛇致命的毒钩将随着自己的死亡而终结。

他们的叛逆，让今人明白，每个人身上，都会有年轻的叛逆经验，也许这是原罪的一种解释。为了这个叛逆，一个人会花费大半生来觉悟；而人类呢？这个回归父家的旅程，又将会是多少个世纪、多少个千年？

这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

无论是创作十二生肖兽首铜像的郎世宁会士，还是捐赠兔首、鼠首铜像的皮诺先生，作为海外人士，他们均为中国文化的发展、中国文物的保护做出了不可磨灭的贡献。