这位托尼说：“十多年前，在罗马尼亚一家孤儿院里，我从志愿者那里听说了特蕾沙修女（编者注：即德兰修女），和她后继者的事迹。特蕾沙修女的一生都致力于帮助穷人。

教区拯灵会的几位修女早已将新鲜果品摆上了茶几，会长潘梅腊修女和陈德霞修女热情地招呼我们吃水果，胡主教则满面笑容地欢迎我们的到来。宾主落座后，胡主教与我们做了分享。

我成长的道路是顺畅的，在求学的过程中，我的成绩虽然不是最优秀的，但我是属于德、智、体全面发展的学生。

教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。仁慈则陪伴着成圣的旅程，陪伴圣德，增加圣德。这要经由牧灵上的痛苦，它是仁慈的一种表达。那么，牧灵上的痛苦又意味着什么？

罗马市中心有三座圣堂明供圣体，并有神父为信友施行个别修和圣事。此外，不同教会团体的青年成员走上街头，把自己与天主和好的经验与他人分享，邀请他们走入有司铎聆听告解的圣堂。

教宗因此勉励信友们每日作好准备，同亚巴郎那样启程前往我们真正的故乡，好成为天主爱的标记。

教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。他列出圣座患上的15个疾病，其中包括：争夺和自夸，协调不当和精神痴呆症，功用主义和结党派。

在教会这个大家庭中，我们既有无数度奉献生活的各级神长和修士修女，也有无数在家庭、社会和教会中终生默默无闻、忠于信仰、慷慨奉献、热心侍主、爱主爱人的普通信友。本文的主人翁王琳医生就是他们之中的一员。

民国前期，德国神父筹建四合院式的天主教堂，后被改为抗日小学，此次祝圣弥撒的信友祷词中特别提及到，要求教友为本村曾有的教堂教产祈祷，希望天主早日促进房产的落实工作。

这就需要我们的神职人员反复强调、不厌其烦地告诫信友，我们领的是耶稣，是至尊无上的天主，我们应该虔诚恭敬。领了圣体，就与耶稣默契神交，你对耶稣可以是感谢，可以是祈求，可以是赞美，可以是倾诉。