曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

后来，段公邀请高一志神父前来给这些渴慕真道的人授洗，仅一次就授洗70多人，后又有许多人信奉圣教。段公在高一志神父的传教工作中，可谓贡献颇大，时人称他和韩霖为高一志神父在绛州传教的左膀右臂。

（24-25）③、[神有神的归宿，人有人的去处]，（620）[神不在人中间生活，人也不能与神一起在神的归宿中生存]（621）”（参看格前13：12-13；玛26：29；18：8；25：46；伯后1：11

几时人有所需要，前来吧！因为天主的慈悲永无穷尽。环绕着慈悲奥迹的深邃，与它所洴流的丰盛，同样永无穷尽。在这禧年，愿教会回响着天主圣言；这是洪亮清晰的讯息和标记，说出：宽恕、支持、帮助及爱情。

前三者没有在政府备案，而后者又没有爲罗马承认。张家口教区也有四位主教，他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教，宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵克勋助理主教。

前《时代》周刊驻北京记者部主任大卫?艾克曼（DavidAikman）早在2003年就声称，在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问，这些数字中猜测的成分多于科学统计，并不足为信。

就像今天我在弥撒前说，邢台教区七位神父不是八位神父来恭贺我本人晋铎十四周年。七在天主教里面是一个圆满，如果再加上一个神父八字就是发的意思，就繁荣富强。

1610年5月11日，利玛窦神父在京病逝前，任命龙华民神父为中国耶稣会省会长。其就任后，着手之第一件事，乃将洗礼经文译成中文，延用至今[同上，72-73页。]。

另外还有，《路史•前纪三》曾引述的已经失传的《遁甲开山图》的内容记述：巨灵与元气齐生，为九元真母。还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。

至今仍旧是全世界的带头大哥；德国与日本更不同凡响，曾经崛起，但是后来却悍然发动战争，挑衅全世界的人性底线（在战败之后，竟然仍旧能够转而变身成为经济大国，更是一大奇观）；当然，最令人痛心的当属亚非的那些前殖民地国家