教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

健傅衍了事般的随人流进堂出堂，仿佛成为真心皈依的虔诚信徒。但健的父亲却为堂里神秘、庄严的气氛所震撼。在和神父多次交谈后言行变得意外虔诚，而健认为这是人老怕死的原因。

在我们的生活中，也有这样那样的难事，更何况传教福传这是更为敬主益人，为天堂为永福行善立功,责任自然非同小可。俗话说：“过了这个村就没这个店。”。

圣经中这样记载：一个遭遇强盗、身体受伤的人被半死半活地丢在路上，先后有一个司祭、一个肋未人路过，均是无动于衷，径自走开了。

文学大师雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心广于一切，因为我们能用智慧去理解、包容这芸芸世界的众说纷杂，这种智慧就是宽恕。

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（出3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

可怕的政治气氛使人无法承受，于是有的人就失去了信仰，有的人怀疑天主的存在。耶稣说：“几时人为了我而辱骂、迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”

教会内部书刊、报纸的不断增多，如果教友只是迷于看电视节目、瞧社会上的光盘录相，或只忙于生计、迷于其他娱乐，更有甚者醉于狂赌、滥饮，那么这报刊圣书的“增多”只能说明书架上的种类增多与丰富，而教友的荣主益人的心灵却空虚直至荡然无存了

要理问答中有关洗礼是这样说的：圣洗使人在心灵深处，得到天主自己的生活，使人成为天主有形的家庭———教会———的子女。所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

古代有个寓言，天下大旱，成千上万人饿死。有一个富人在路边施舍，态度却十分傲慢，对被施舍的人进行污辱。一餐食物，能挽回一个人生命，人最宝贵的是生命，对于饥饿的人来说，能吃到食物就是上帝最好的礼物。