答：从新约的角度看，这些律法是旧约时期以色列人对信仰纯洁性的保卫措施。以色列人尚处于建立信仰民族的阶段，任何偶像崇拜都是对民族、信仰与救恩史的严重破坏。

鉴于将来可能遇到的困难，受访机构都希望将基层的实施办法进一步细化。

保禄藉着弟茂德告诉我们：凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义，都是有益，好使天主的人成全，适于行各种善功（弟后3:16—17）。

山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

生存在中国文化背景之中的基督徒受传统观点影响，也希望家添男丁，但敬畏生命，反对堕胎、提倡自然节育的价值观，将性别歧视之恶牢牢遏制。

我们也受伤了，在生活中，谁又不是呢？它们往往是我们出于尴尬而隐藏起来的伤口。有谁不承受着过去的选择、误解、残留在内心深处且难以克服的伤痕所带来的伤痕呢？且还有遭受的不义、尖锐的言语，无情的判决的伤痕？

生命中的每一天并非都充满阳光，但是，让我们永远记住主耶稣在受难前对祂的朋友们说的话：“在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界！”

调查中发现，这类教友已成了堂区的福传骨干，带动力相当大，受其影响皈依的人数十分可观。这样的福传模范人物近年来正在逐渐增多。

从人看来，祂虽然有过辉煌，讲道有权威、能治病、能行奇迹、步行海面、能驱魔，而且复活过死人，然而，祂自己却在生命的最后受尽了折磨和痛苦，惨痛地被钉死在十字架上。祂在十字架上的最后一句话是：“父啊！

修道之路上充满了挑战，在神学院的学习期间，他慢慢发现神父们也有很多毛病，学习教史之后，了解了教会曾经的黑暗，再加上当时本教区就有两位神父离开了神职界。