文件引用教宗保禄六世的仍然适合现时情况的话而说：诉求于良心，帮助人明白服从幷非仅是被动和不负责任地执行命令，而是要在自知的情形下承担起任务，知道他所做的是在具体实现天主的旨意。　　

这是天下一家、人类无私的理念，大家不前来竞争，而是前来奉献，互通有无。　　主办本届世界青年日的悉尼教区总主教佩尔枢机说：世界青年日是答复青年各种问题的大好机会。

“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。悔恨和过失如影随形，难分难解。悔恨带有模棱两可性。它可以让我们陷入绝望，也可以让我们痛改前非。

主耶稣实实在在告诉我们说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这穷寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”足见她奉献的精神，令人感动不已。

但对不接纳耶稣风格的人来说，他们对“让人吃他人的肉”（参阅54节）还是会充满怀疑，会认为这看起来是不可能的，甚至是违反人性的。然而，血和肉是救主的人性，是作为我们的食粮而奉献的他自己的生命。

“你们亲爱的教会的信友，由于信仰活力和虔敬之情的缘故，不仅在印度，更在全世界都广为人知。”

哦，我现在知道，为什么说着“这是他的错，不关我的事”的人，是有罪的了。

你竟不忘记！在我一生的旅途上，你竟一直等我在那里！你让我与你相遇，你使我活在爱里，你将我眼中的泪水收起，一滴一滴捧在你手心里！我敬畏你！装你在心里！就这样跟着你死去，让灵魂复活在圣言里！

温州教区佘山修院礼仪教授周云飞神父引言1、主受洗节进堂时咏唱上主是我的牧者2、弥撒中为何不使用《让火焰燃烧》3、普遍现象：俗世、流行音乐侵入教会神圣的礼仪1、概念说明宗教音乐圣乐（sacredmusic

尼西亚的阿及亚索非亚(不要与康斯坦丁那坡里的哈及索非亚混淆)在十四世纪被穆斯林占据，但在1920年土耳其新世俗政府把这处建筑物修成了博物馆。