本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。

如今他担任辽宁省夫妇恳谈的总神师。为了更多地了解赵神父，我们从他儿时的信仰谈起。一、特殊的信仰背景1966年赵云龙出生于辽宁抚顺上寺村的一个老教友家庭，性格内向，不爱说话，不善沟通，自我封闭。

在我们陕西，民众特别受道教的影响，人去世后都要过七七斋斋直到百日，同样我们教会也会在这些日子，为教友去坟地追思。在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。

也许，人正是知道了死，才掂出了生的分量。正是死亡把生命逼进了恐惧、不安、悲痛的境地，让人在突然降临的不幸中，想到了人究竟由何处来？往何处去？为何活着？善恶是否有报？

（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。也可以说是一切哲学的基础问题。因为，不管是“知识论”、“伦理学”、“宗教哲学”，都必须以“人”为中心。没有“人”也就没有所谓的“道德问题”。

河北神哲学院的教会史考试就做出了创新，考试成绩除了靠课堂表现和学术论文评判外，还包括历史话剧表演。参加过历史剧表演的修生和修女都表示这种考试方式让他们受益良多。

本报予以综合报道，希望各地神长教友在此四旬期末，多祈祷刻苦。帮助各地教会及时了解信息，重视预防，配合当地政府及社会各界携手共同抵抗该疾病。

可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

这个故事以隐喻的方式，向我们传达了人必须克制自己的欲望的思想。托尔斯泰在1886年写的《一个人需要多少土地》的小说里，也充分说明了这个观点。