不料，居然也会出版缠绵悱恻的文学类作品，一霎间甚觉稀罕有趣，立即购下。其实细细想来，这是上主的恩德，因为我热爱文学，不揣也算个作家吧，曾为河北作家协会理事，上主意在藉着文学给我启示！

一个意识到自己在子民和天主面前为下属的当权者必定也会祈祷。教宗的省思以当天弥撒的第一篇读经和《福音》为题材。在第一篇读经中，圣保禄宗徒劝勉弟茂德也要为君王和一切有权位的人祈祷（弟前二2）。

而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。

坎塔拉梅萨神父提醒司铎们要特别做“耶稣的仆人和朋友”，他们主要的服务“是在世界上继续耶稣的工程，向人揭示圣父的救赎心愿和仁慈的爱。”

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。

——但因为是爱，一直要尊重我们的自由。天主提供，但他不强迫，从来不会。这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。

再看我们教会，往往一年之中也会举办数次主题、规模、层次不同的会议、学习班等，会议花销也有多有少。在总结过往、筹划未来，交流切磋或学习分享，达成共识的基础上，我们有否注意到这些隐含其中的浪费呢？

再看我们教会，一年之中也会举办数次主题、规模、层次不同的会议、学习班等，会议花销也有多有少。在总结过往、筹划未来，交流切磋或学习分享，达成共识的基础上，我们有否注意到这些隐含其中的浪费呢？

有人会说：如果我们对待《圣经》就像对待手机那样，会发生什麽呢？如果我们总是带着《圣经》，或随身带一本袖珍福音书，会发生什麽呢？

在儿童之间也会发生同样的事。教宗讲述了一个童年回忆。在他小时候，社区内生活着一个名叫安焦利纳的女人，她患有精神疾病，整天在街上晃来晃去。妇女们给她一些吃的，一些衣服，孩子们则嘲笑她。