适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。感恩祭就是主的晚餐，是与耶稣一起坐席进食的正式餐宴。

但在后来的十多年里，德兰姊妹因着她基督徒的好表样，不断说服着家人。在她的影响下，她的父母和她的丈夫、儿子，以及妹妹、弟弟等十多口家人，全都领洗入了教。她的婆婆一家和婆婆的许多亲朋好友也都成了基督徒。

把负担交给耶稣我们基督徒也有这样的经验：哎，累死了！我们在一起讨论困难与问题时，总觉得自己是最苦的人。

并在那里建立了令人值得赞扬的基督徒团体。

读后，我深感这与我们教义中的博爱精神是一致的，我们基督徒还得加上一条：要爱全人类。正如《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”！当今世界，不管在哪一个地区和民族，都有着一个共同的呼声，那就是爱的呼声。

教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。藉着圣神，基督信仰生活得到滋养，继续“灵性上的搏斗”。灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。

351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨难的悲惨处境

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

为了感谢天主，君士坦丁皇帝把他家族的地产——拉特朗宫（PalatiumLateranense）——捐赠给教宗，并改建为基督徒的首座大教堂。

十字山不是很高，但盘山道路却不短，拜苦路时，我们大家都跪下，路上多碎石，跪在上面很不舒服，但是我们大家没有一个人不跪下，大家都虔诚地朝拜上主，忏悔己过，求主垂怜。