教宗最后指出：地球需要的是尊重，而非暴力或更糟糕的主宰者的傲慢。我们应该把得到改善和保护的地球归还给后代子孙，因为这是我们从他们那里借来的。保护的态度涉及所有人，而不仅是基督徒的专属使命。

最后，讨论了荣市教区的地域划分问题。目前，荣市教区隶属于河内总主教区。越南教会已经要求圣座将其划归到顺化总主教区，以便完善全国教友人数的分布。

教宗最后勉励我们扪心自问：在自己的心中，哪种意念更为强烈？让他人为我服务，利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢，还是做服务者，为他人服务？

最后，教宗感谢瑞典信义宗在南美独裁时期曾接纳了许多南美移民，他说：这兄弟般的款待增进了家庭的成长。

最后，张神父邀请教友们为他和董神父祈祷，也为全教区神父及主教祈祷，希望有朝一日大家都能欢聚于天主台前。　　

最后，候任主教唐远阁神父语重心长的说：加强教区的团结，塑造教区新形象，彼此理解，相互包容，发扬主人翁意识，发挥自己的聪明才智，更好的为教区、为教会、为社会服务。

苦于没有分身之术，加上我内心着急，转弯处我一个方向盘没打到位，车子直接从两米多高的山坡上‘窜’了下去，只听见修女们一声恐惊‘圣母可怜’，车子翻滚，左胎右胎来回蹦跳，最后卡在了坡道旁的一棵大树下

避静最后，落在一个改字上面，在避静尾声的前一个晚上通过团体修和礼，弟兄姐妹从内心表达到行动的修和一幕实在感人。　　

耶稣曾那么爱他，在最后关头，耶稣还是真诚地称他为朋友。耶稣能包容，隐修士们觉得也可以通过这棵树的名字而学着包容。我于是想，今天的人为什么要对一棵树唾骂并脚踹呢？今天的人是否明白古老隐修院修士们的心怀？

特别值得一提的是：当母猪怀孕产仔的时候，他和杨振启修士日夜守候，直到最后一个猪仔产下。笔者到猪圈看望白长江时，猪圈里粪便呛鼻的气味，熏得人喘不过气来。