这真理恰恰就是她内心所渴求的生活之水（livingwater）：即是生活中必不可少的水，又是必不可少的生活的水。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

今天，如果我们这些神父没有喜乐，每天愁眉苦脸地生活，只追求比一比谁的汽车好，比一比谁的手机好，我们的圣召生活和圣召表样对年轻人就没有吸引力。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

这也是在交代我们要真心按耶稣的话去生活，完全顺服在主内，努力做到一百分，我们的生命就会由平淡变甘美、由贫乏变丰盛。

当家庭面临危险时，信仰生活也难于幸免。在分发给主教的讲稿中，教宗慷慨激昂地谈到社会的基本细胞——家庭。教宗指出，有一些巨大的威胁在破坏社会和教会生活的稳定性，而家庭首当其冲。

神父们在弥撒讲道中，从若瑟的生活、信仰、德行、芳表等不同主题，帮助教友们明白敬礼若瑟的意义，勉励教友们在日常生活中实践信仰的真谛，努力做一个完美的基督徒。

　　在各种宗教信仰的传统中，隐修生活自古以来就吸引了成千上万的善男信女投身于这种独特的生活和灵修方式。而为了有助于人们的隐修生活，各种奇特的隐修院也在建筑大师们独具匠心的设计下出现在了世界各地。

教宗方济各在奉献礼中，恳求大圣若瑟保护梵蒂冈城国的土地、在此生活和工作的人们，以及从世界各地前来朝圣的信徒；并把日常生活的苦与乐，以及所有以耶稣之名的思、言、行为都奉献给圣人。