即使牧灵环境不易，也要以“天主的工人”自居，而非“宗教职业人”。反思问题：我更看重身份地位，还是圣召印记？我是否怀感恩与敬畏，去庆祝弥撒、施行圣事？

无数个完美幸福之家被他（她）整得妻离子散，家破人亡；很多桩婚姻因他(她）们而名存实亡，让受害者生不如死。

2005年我参加了一次爱德之家的避静，导师从心灵医治的角度上来陪伴我，共同来看我和天主之间的关系。通过这次避静，我发现了自己的一个误区，不是我要为天主做什么，不是靠我的努力就能够达到天主的意愿。

一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

因此，亚洲不仅在科学技术方面，而且也从社会和宗教层面，越来越成为整个人类大家庭的希望与启迪。3.慈悲的讯息教宗方济各虽然被定位成保守派，但仍然获得了持有完全不同世界观人士的多方面认同。

因此，保持身体健康在修道院团体中很重要，这表明，与人们对于中世纪宗教的许多传统印象相反，修士和修女并没有忽视他们的身体。努西亚的圣本笃图片来自网络西欧中世纪医学由来自古代的伪科学观点构成。

2006年9月21-23日，以黎鸿升主教为团长的澳门六大宗教代表团一行38人应邀访粤。2007年2月6日，黎鸿升主教带领澳门11位神父访问广州教区。

在《中华千秋颂》全图中对他的评价不仅肯定利玛窦在科学与文化上的卓越功绩，而且强调他在宗教传播上的贡献，特别是建设教堂。