在福音中记载，耶稣曾治好了十个癞病人，但只有其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：洁净了的不是十个人吗？那九个人在那里呢？

这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他（玛十七：5）。这就是天主的条件，也是所有人类应尽的责任和义务。一旦做到了，天主就承认我们是祂的义子义女，就能继承天国的产业。这就是天主赏赐给我们应享的权利。

（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。

（玛11：28）晓星坚信，再大的苦，再大的难，只要与耶稣同行，都会化苦为甘，相信天主不会给人背不动的十字架。当她一个人在家，趴在床上，什么也不能做的时候，就常常以圣经为伴，以歌声来抒发情感。

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。

可是国家没有从法治的角度上对它进行规范，同时又想在政治上利用它，地方政府尤其想在经济上从中牟利，这就使宗教界出现了非常奇怪的现象：同样是宗教，管理者对天主教、基督教以防范、控制为主，对佛道教则是支持、利用为主

根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则，世上每一个人都奉召履行本份的职责，正如善心的撒玛黎雅人，成为别人的近人，甚至是最卑微的一个(参阅路：10：29－37)。

所有的培育都指向一个目标，使修生们将来成为真正的牧人(参阅第4号)，以完成基督托付给教会的大使命(参阅玛28：19-20)，去宣讲基督和他永恒的福音，引人进入天主的国度。

巴哈（J.SabastianBach）所作「玛窦所载耶稣的受难曲」的末段，深深地捕捉了圣周六的神髄：「我们坐在你的墓旁，泪流满面，向你低诉：愿你安眠，愿你安眠。」

（玛11：28）为此，不妨这样祈祷说：慈爱的天父，感谢你让我经历高考，让我有机会将自己所学的知识展示出来。求你给我一颗平静的心，让我坦然无惧地面对未来。慈爱的天父，你为我准备的一定是最适合我的。