1999年7月18日被派往爱尔兰国际语言中心和比利时天主教鲁汶大学深造。2006年被任命为天主教太原教区副主教，同时兼任太原总堂主任司铎。

齐修女热爱医学工作、服务社会，同年4月被派遣到深县曹庄眼科诊所工作，工作期间，兢兢业业、认真负责，她不怕脏不怕累、对病人服务周到，为基督做了活的见证。

穷人同等重要的是，“不可忘记最贫困的人和被丢弃者”。教宗警惕众人当心“某种‘唯才是用’的观念”，它“合理地把穷人排除在外，认为他们配不上”。此外，教宗也提醒，略施小惠的慈善是不够的。

原来生活中那层不如意的纱可以被揭开，露出藏在褶皱里的星光；那些曾被阴霾笼罩的角落，正悄然生出温柔的希望。最让我受益匪浅的是分清感受和思想，感受无对错。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情

在古老中国的传统文化中，人体与自然界的联系被视为一种神圣而微妙的存在。认为人体与自然是相对应的。天有日月，人有双眼；天有五行（火木金水土），人有五脏（心肝脾肺肾）；天有四季，人有四肢。

（弗4：26-27）爱生气的人会让周遭的人感到不悦，也会因自己的怒气犯下大错。易怒的人，极易引起纷争；性急的人，必犯很多过错。

（格后5：9）旧约中，诺厄就是一个让天主喜欢的人，他应该成为我们基督徒的榜样。在诺厄时代，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，只为自己的享受，人心天天所思念的无非是邪恶。

于是，我们就屈服于‘要是如此就好了’的诱惑：要是我有那份工作就好了，要是我有那座房子、有那些钱和成就就好了，要是我没有那个问题、要是我周围有更好的人就好了！”

说实在的，我对那些传教的人，没有好感，甚至还有些反感和戒备心。朋友直率地说。为什么呢？这些人的言行，往往让我感到不舒服，甚至感到厌恶。朋友愤愤地说。能不能具体谈谈呢？我不解地问道。