他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人:惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说:天主子民在许多事上原谅你。可是,你若是个贪图金钱的牧人,是自负、不善待人的牧人,他们就不原谅你了。
就像圣女依搦斯为信仰献出年轻生命时,竟豪爽地对斩首她的士兵说:赶快动手吧!我怎能让我的夫君等得太久呢?这是对新郎的不尊敬!要善度奉献生活,必须有诚挚热烈的爱德。
在宗座额我略大学举行的和平问题研讨会上回答学生提问时,国务卿声明指出,以色列总统西蒙·佩雷斯向教宗提出的成立宗教联合国的建议?
我还是用圣奥斯定说的一句话来表达我的心情吧:天主从永远就爱了我,如今正一步一步地吸引着我。
卖主求荣的犹达斯便是血的教训,他曾与主生活三载、日夜亲炙,屡屡沾恩蒙爱,但因贪心未除私欲膨胀,仅仅为了三十块银元竟干出了负卖恩师的蠢事,最后落下畏罪自缢遗恨永远的可悲结局。
我们是否像奥斯定那样,因自己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔恨,转而走向对天主的追求与渴望,甚至把自己皈依天主教说成是到达幸福的天堂,因为他认为天主教给人提供了到达幸福生活的正确途径。
一如圣奥斯定常说的,这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切,不惜任何代价。我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史,没有因阻碍就停滞不前。
我们是否像奥斯定那样,因自己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔恨,转而走向对天主的追求与渴望,甚至把自己皈依天主教是到达幸福的天堂,因为他认为天主教给人提供了到达幸福生活的唯一正确途径。
对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时,教父圣奥斯定说:“我们的手中有书,但事实(facts)却摆在我们眼前。”耶稣的事实就是祂的奇迹,祂怜悯人的姿态,祂对罪人的宽恕,以及为我们牺牲自己的性命。
圣神到来前的准备,包括祈祷和回复团体的完整及合一(抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置,成为十二宗徒之一);我想,这包括治愈那背判造成的创伤,并修补他们之间的交流与信任。