天主不忍看着人迷失在世，死后继续漫长的苦痛，因此想要告诉人生命的真相是什么，想要将人解救出来，这就是神的慈悲。慈悲固然可以总结为一种爱，可这种爱首先是起于一种悲。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

愿祢受赞颂是亚西西圣方济各编唱的《太阳歌》中不断重复的一句话，用来赞美和感谢天主创造宇宙万物的化工。

俗话说：“贪，使人堕落”，马宝刚在贪的过程中，逐步滑向了罪恶的享乐生活。马宝刚做的第一份生意是往河北运煤，收入可观。金钱为马宝刚带来了物质的享受，同时也打开了通向堕落的大门。

面对恶言恶语，宗神父想起了玛窦福音第五章第11节耶稣说的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”面对伤害，宗神父总不急不气，默默奉献于主。

他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？老人家活得与世无争，一心追求天主的国，最后活到80多岁，善生善终，安息在天主的怀抱。

在宣读圣经时，天主向各时代的一切人发言，并愿他们领悟。而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

它告诉我们的就是人不相信天主。人怀疑天主把他生命中的某些东西拿掉，天主是人的竞争对手，他要限制人的自由。只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。

天主所创造的这些三步曲式的规律，其实就是让人弃绝下等的，经过中等的，达到上等的。让人经由不断的进步，最后达到圆满。

其实人并没有不信的余地，人而无信，不知其可也，这信仰，其实是从一个人正常、理智地活着所必要的基本信赖感中发展出来的。对自然的可靠性的信赖，发展成一整套科学，可重复性是任何规律得以被确认的基础。