瑞士几百年来没有经历过战火，这里很久以来人民就享受着和平而宁静的生活，到处青山绿水，牧场环绕，景色宜人。

当基督徒本身愈活出福音的精神与价值-仁爱、和平、慈悲等-时，听众就愈容易经验、明白而接受。

(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一，首先“凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。

5.上主在祂受难前，对伯多禄说：我已经为你祈求了，为使你的信德不致丧失（路22,32）。然后，要求他要在同一信德内坚固他的弟兄们。

我们只须向圣若瑟祈求恩宠中之恩宠，就是：我们的归依。让我们以此祷文一起向他呼求：万福，赎世主的守护者，童贞圣母玛利亚的净配。天主把祂的独生子托付予你；你的净配玛利亚信赖你，因你的合作，基督降生成人。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

1932年1月25日出版的4卷7期又发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》，文章写道：中国自东北事变以后，已至国人存亡立决心之时，我们为伸张正义，为保护自己的生命，不能不协力灭此惨害人类的倭奴，倭奴灭，则东亚和平可望

同时，拥有基督和平恩赐的教会，必须成为维护世界和平的积极力量，而不是分裂的制造者。2．自身建设　　按照福音精神，在上的应服务在下的。

我们基督宗教（包括基督新教和天主教）是讲爱德的宗教，是提倡正义和平友爱，和谐社会的一个宗教，我们讲很多的神学道理，可能有时候很多老百姓听不懂，但我们做的他们可以看到，就是我们的公益事业。