堂区魏迦勒神父介绍了合肥天主教堂的历史，并且就我国宗教中国化、神学本地化、修院圣召陶成等与师生们进行了热情洋溢的交谈。之后，在圣堂举行了弥撒圣祭。

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。

今年春节，我没有回家过年，而是来到省会石家庄进德老人院，陪伴这里的老人们，与他们一起过了一个与家庭完全不一样的大年。从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。

因此，我将教宗对我们的教导与圣召和福传的主题加以连接，简单整理、分享以下几个重点。希望有助于滋养我们忠心追随主的圣意、传扬圣爱的使徒精神。阿帕雷西达圣母显现的故事巴西曾是葡萄牙的殖民地。

这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！它不仅发生在非洲，也发生在这里，发生在世界各地。财富与贫困共存是一件丑闻，是人类的耻辱。

罗马皇帝希望藉此节日团结与巩固全国民众。

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

“Sýnodus”这个古老的词汇与教会的传承密切相关。在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。

IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。