这始终具有现实意义，也邀请我们为现今因信仰基督而遭受迫害的许多弟兄姐妹祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

通过此次避静神工，弥补了众人因忙碌的日常节奏而忽略的深刻灵性操练，同时在这次封闭环境中也加深了司铎团的凝聚与情谊，更重要的是使神父们在牧灵创意与福传热切方面力量倍增，他们即将满载恩宠，回到牧灵福传前线，

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

需要一提，正是在纪念保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教会晤50周年的机会上，教宗方济各将与巴尔多禄茂一世宗主教签署一份联合声明，和发表一篇共同祈祷，届时其他宗主教也将在场。

教宗在圣女玛尔大之家清晨弥撒圣祭讲道中矛头直指教会里的生意人们：人们是不会原谅他们的；不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了；天主的救恩是无偿的教会永远也不要成为生意人，永远也不要。天主的救恩是无偿的。

　　教宗本笃十六世7月9日上午，从冈道尔夫堡夏宫乘车前往附近的内米镇圣言会教会法令中心访问。早在梵蒂冈第二届大公会议期间，教会传教工作法令的大纲就是在这里编撰写成的。

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

但圣言成了血肉的奥迹并非某个单一的事件，名为厄玛奴尔的天主也不只是在12月25日与我们同在（玛1：23）。

开启"四旬期新历程"的礼仪道理中，教宗讲解了《岳厄尔》先知书中第二章第十二小节--"至少现在--上主的断语--你们应全心归向我，禁食，哭泣，悲哀!"。

当今社会，据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父