我是香港的一位工程师，在一家跨国集团任职土木工程师，致力于隧道设计及建造管理。同时，我亦是一位天主教香港教区的终身执事。相信不少人在人生某些阶段都曾问过一个问题：我是谁？我在追求什么？我也不例外。

我想在本文中给大家讲一个在明国初年，在东西方文化交流史上，两位文化伟人相遇的故事；也许历史已经遗忘了它，让我们重拾这个美丽的故事。

近一段时期，神恩复兴运动（五旬节运动）在辽宁教区一些堂区中兴起，并引起了各种不同的反应。在某些情况下是一片喝彩，在另一些情况下则是谨慎对待，甚至是不信任。　　此运动提出了许多问题，也引发了许多思考。

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

　　四月二十三日星期天，罗马俨然春天的气息，数万各国信友在中午时分聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，同教宗本笃十六世一起向圣母玛利亚祈祷，并聆听教宗例行的讲话。

念玫瑰经是在默想救恩很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念“亚物，玛丽亚”是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行的救恩的过程。

祈祷亦称祷告，在宗教仪式中是人与神“相通”的最原始、最常见的一种手段。它表达了人对神的态度，向神述说自己的心愿，呼求神、感谢神、赞美神等，祈求神给予恩赐和保佑。同时，还表示向神的悔罪。

有一次我在街上找到一个大约六七岁的小女孩，然后把她带回施舒瓦，我给她洗了一个澡，并给她衣服及好的食物，当晚这孩子跑掉了。我把她寻回，但是她一而再再而三地逃跑了。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天21日在冈道尔夫堡别墅接见了一批刚上任的新主教。教宗在充满喜悦的气氛中给予他们勉励与建议，并向他们强调，只有基督有能力为他们指示如何为教会服务。

他是在进入圣保禄教堂做祈祷前向聚集在圣伯多禄大殿一群教友说这番祝贺的话的。新的教宗是在第二天的第五轮教宗选举当中被选出的。