有些青年参加一段时间聚会后，对教会有了一定的了解，也掌握了一些教会的词汇，于是张嘴闭嘴感谢天主，甚至圣经金句也能背上几句。可是却不能在行为上见证主，行事为人、待人接物与非基督徒没有什么两样。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，更明确地指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

神父说他叫什么名字并不重要，重要的是说他临终认罪悔改，得到救赎洪恩，提醒我们为救灵魂，不要拖延。真的，几十年来，看到不少人猝死，死得非常仓促，自己因此益发警醒了。

甲：请听题，今天是圣诞节，你能唱出圣诞类型的歌曲吗？乙：来！用你们的金掌鼓励鼓励。

我们的天父这句话告诉我们，在教会里我们就是一个大家庭，彼此之间都是兄弟姐妹，因此通过我们真诚的分享，来提升信仰、彼此鼓励、携手前行。

我们基督徒也应该把这层新意赋在祭祖行为上。四旬期的意义就取自耶稣的旷野生活，我们可用一个词来概括：辞旧迎新。

正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

根据我多年的牧灵体验，现提出以下几点思考意见：一、农村教会需要教区的统一领导和规划我们建设农村教会事业，没有教区统一的领导是困难的。

这些天，我们陪同圣母妈妈和天朝诸圣一起默观耶稣的苦难圣死，默想圣经关于耶稣救世赎世的记载，体验天主对人类莫可名言的爱情，钦崇和朝拜天主的美善宽仁和无限慈悲。

我们首先知道的是人的名字。我们用他的名字称呼他，识别他，记住他。天主圣三的第三个位也有名字:祂被称为圣神。但是“神”（Spirit）是拉丁化的字。