基督信仰在教会内诞生及生活，藉着圣洗圣事，家庭和堂区庆祝一个新成员与基督和祂的奥体教会结为一体（同上，175b）。　　谈到圣洗圣事为天主子民的重要性，在日本的基督信徒团体的事迹便是个典型。

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。

父亲因信仰而被管制，工作没有工分，白白地为村里干活，生活更是雪上加霜，在当时有好多的家庭都因着家里没有东西可吃而出外乞讨。母亲告诉我，我们家里人多又因着天主的照顾，从没有拉着我们兄妹出去乞讨。

教会带领信友每天从圣事、圣言和祈祷中汲取营养，从圣神那里获得爱的推动力，然后回到现实中去践行爱的生活，实现人走向神，从神回到人的往复循环。

金主教于1916年6月20日生于上海一个世代天主教友家庭。年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。

外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。

说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

庞保颐指出：「他们大多数人对现实世界不满；在工作、家庭或其他方面都有困难，他们想要不一样的东西，那么你需要给他们不一样的东西。」

需要毅力和祈祷，全心信赖天主恩宠的痊愈力量。首先，爱尔兰教会应该在天主和其他人面前承认对不能自卫的孩子们所犯的罪行。教宗于是请大家记得，大量爱尔兰人在欧洲和世界各地传扬福音，慷慨地为他人服务。

在堂区服务期间，我遇到了很多贫穷的青年劳动者，尤其是来自传统农业家庭的最后一代人。除此之外，四年期间，我还做了监狱管教所的指导神师。