如同天主教会今天在中国面临的困难一样，1922年到中国做宗座代表的刚恒毅枢机面临的问题正是：天主教会要如何做才能消除普通中国人对天主教的偏见？

一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。

早些年在天津日报的专刊上就曾看到过“上帝在津门———教徒村见闻”的报导，又听老人们经常提起韩村那富有传奇色彩的教会历史。

2009年底，在修复天主堂的过程中发现一方康熙御玺印文，使这处文保的历史底蕴变得更加厚重。

在公开接见中，教宗对聚集在圣伯多禄广场的20,000多名朝圣者讲道，就持续继续祈祷的主题，教宗给了在众议会前圣斯德望的讲道如下的评论：　　斯德望在法庭上的讲道，在宗徒大事录上是最长的，从涉及耶稣的预言开始

面对今日的困难和常遭拒绝、不被了解的信仰所面临的考验，基督信徒必须牢记圣伯多禄宗徒的劝导，对询问基督信徒心中所怀希望的理由的人，要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复。

天主关心我们，爱我们并亲自进入人类历史。　　为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说：从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇，深入祂那个时代男男女女的生活现实。

研讨会期间，与会专家学者和教会人士围绕“城市化的历史及产生原因”、“城市化带来的问题”、“面对城市化教会的角色及应对之策”、“海外教会移民团体的经验”、“困惑与机遇”等主题，展开充分的研讨和对话。

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

在演出期间，还穿插了谷神父的福音分享童贞荣福圣母玛利亚，教会之母，谷神父追溯历史，从宗徒时代开始，通过大量的教父和圣师们对圣母的推崇和敬重，及梵二文献对圣母的肯定，告诉大家，圣母是协助天主的救世工程，她是最完美的基督徒