:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，前无去路，后有追兵，仍信靠主（出14:13-14）；主动而且充满信德的耶里哥瞎子，被主治好后，立即跟随基督

他们福传前，先两两接受神父的覆手派遣，然后分头出发奔赴各自的福传片区，用自己的爱心最大限度地传播着基督的福音，让更多的教外朋友通过自己的好表样而认识基督。

对他来说，基督的苦难不是个抽象概念，也不是纯粹的历史事件，而是真实和刚刚发生的事件，犹如昨天的事情。

我们也多次与各修会团体共进晚餐、促膝交谈，分享着他们献身基督、服务社会的喜乐和宝贵的经验。

教宗强调：“可是作为一位基督信徒，却不可以如此。他的信德应该帮助他向天主的奥秘敞开心灵，以便在教会的历史中发现天主的爱的痕迹，并在人类的历史中发现天主拯救世人的伟大事业”。

为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。今天，在羊毛肩带上我们可以看出两个要义，一个是肩带的质料是羊毛，它象征着迷失的羊；肩带上的别针和十字架则象征着善牧为他的羊群舍去生命。

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

我们天主教会称为主日，基督新教称为礼拜天。《圣教四规》的第一规上说：该参与全弥撒。到了礼拜天，教友应该恭敬天主，念念经，同时也歇歇力，落落犁，以利于下星期的劳动或工作。

从今年六月二十八日将开始圣保禄宗徒年，这是为纪念“理想的传教模范”圣保禄宗徒两千周年的诞辰，在所有的圣召中，教宗特别提及了“在第一线的传教士们，就是指那些将自己的全部生命奉献出来，为不认识复音的人们而宣讲基督的善男信女们