我们好多教友《圣经》会背、会读，圣言也懂，可要理知识却不知，所以教区2017年被称为要理年，教区要大力推广要理知识，各堂应每天在弥撒前学习要理，从堂区开始比赛选拔优秀的要理知识问答教友再在铎区比，最后在教区评比

这不是《圣经》中出现的第一个假见证的例子，耶稣正是因假见证而被判处死刑。至於那个真实的通奸案，我们看到控告罪妇的审判者们头脑发热，推行一种僵硬到完全不让圣神行动的法律。这是法律主义的腐败，与恩宠作对。

青少年信仰生活营在隆重的感恩圣祭中拉开了帷幕，来自各地各堂口的小学员们在主办负责人窦腾神父的破冰游戏中消除了陌生感，个个喜笑颜开，很快地融入了各自的学习小组，有初中班、高中班，有单课、合堂课，有祈祷、手语赞美，有教会礼仪、教理、圣经

我们在言语上表达，尤其在诵读《圣经》时，其实是天主在向人説话，是基督在《福音》中向祂的子民説话。《手谕》因此强调忠实於原文的重要性。必须透过一个特定子民的语言忠实地向他们宣讲。

在救恩史和《圣经》中，很多次子民远离天主，对上主不忠，崇拜偶像，就好似是一种婚姻上的不忠。懂得分辨，也就是知道分辨哪里有危险，哪里有恩宠，哪条才是真正的道路。

张神父以《修道生活的神学》为引导，结合圣经、会规，讲了修道人的灵修、圣愿、祈祷、团体生活等，带领修女们反思圣召，从而对自己的修道生活有了更清晰、明确的认识。　　

以小组分享、团体讨论、圣经分享、和好礼等方式，在宁静与劲爆相间的氛围中，通过分享员生命成长经验的分享，以及学员的反思、聚会、分享、祈祷，触动个人的生命成长，在天主内发现生命的美好，活出生命的精彩。

你们刚才听到的这段圣经，今天应验了。教宗解释道：耶稣在会堂中宣布的‘今天’适用於每一个时代，也在圣伯多禄广场上回荡。这提醒我们耶稣给人类带来的救恩的必要性。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等牧灵福传工作呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

教宗指出，十诫源自天主与祂子民的关系，在《圣经》中诫命被称为‘话语’，十句话，即使它们具有法律的形式。