当天，在宜昌方济各堂的小经堂，教友们围坐在一张供奉有圣经的方桌周围，在主持典礼的陈忧道神父带领下，共同打开心灵，分享圣言，丰富生命。

圣经里说木屑和大梁，我们看别人眼中有木屑，却不知道自己眼中有大梁。我们常常挑剔别人的错误，对身边的同事、朋友、家人甚至是伴侣，都抱着挑剔的眼光。事实上，我们最挑剔谁，就要最珍惜谁。

大家也许对先知有点误解，总认为先知就是预言家，其实在圣经中，先知主要是指代言人，即代表天主发言的人，把天主的话传达给世人的人。主耶稣就是最大的先知，他来到人间，是天父的代言人，给我们传达了天国的福音。

在圣经的初始记载着：天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实纍纍的各类树木到与我们共享家园的各种动物，在天主的眼中样样宝贵。

对福音的激情不在于理解或学习—你可以学习所有的神学课程，你可以学习圣经和所有相关资料，同时变成无神论或俗化，它不是学习的事儿；历史上就有很多无神论神学家，因此不在于学习！

如此看法便是相反圣经，因为圣经里《创世纪》的六日工程，每项工程后都会说：“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。”

张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”：“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”，并从在座的开始做起，如果在座的这60多人每个人讲给10个人听，那么就是600多人，这些人也能够行动起来

这就是为什么我们圣教会不仅重视恭读圣经，也重视参与圣事的原因。我们对耶稣基督的认识起初总是来自于父母、老师、朋友或书本，这种信仰需要在祈祷中得到深化。

从此，难以置信的30年的经历正式开始：一间圣堂接一间圣堂，由乌干达到肯雅，数百平方米的壁画，在他的手下，所有具圣经色彩的故事都变得栩栩如生。他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。

马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累