1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为爱国老人。1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。

有数据显示：男人比女人自杀的要多，城里居住的人比乡村居住的人要多；老人比年轻人要多；发达国家的人比发展中国家的人要多。1、自杀的客观道德性。自杀的伦理问题，不同的人有不同看法。

为了照看胖子（邓朴方），三个老人分了工，父亲（邓小平）照例干最重的，比如帮助翻身、擦澡。妈妈（卓琳）干最脏的，倒屎倒尿、换洗弄脏了的垫布。

生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。

留在村里的老人守着仓库里卖不敢卖、吹没人吹的乐器熟视无睹，“它生它的锈、我念我的经”。

他那时分享了自己如何从20年的信佛经历中走出来成为了一位基督徒。这个见证让我们看到一位佛教徒如何认识上帝恩典的经历，也可以给我们在带领周围佛教徒朋友信主中一些启发。

忽然，主的一位天使显现；有一道光，照亮了房间；天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：「快快起来！」锁链于是从他手上，脱落了。天使向伯多禄说：「束上腰，穿上你的鞋！」伯多禄都照办了。

在孤儿院的暖气锅炉旁，凛冽的寒风中，一位修女正在把大铲大铲的煤投进忽忽作响的锅炉中，额上沁出汗珠。一位女性充当锅炉工，让人感动不已。

前一夜，十二月二十四日晚上十点过几分，教宗从大殿祭衣室出发，随着礼仪游行行列走向大殿中央祭台时，突然有一名二十五岁的女性跳越栏栅，冲过安全人员阻挡，扑向教宗，把教宗拉倒在地，列队参与弥撒共祭的枢机主教中的一位

接着由洞儿沟堂区主任梁先宝神父对真福亚松达生平事迹作介绍：“上世纪初，在意大利中部的马该省（Marche），有一位少女，像一朵鲜花，展开她的花瓣，接受圣神的照射滋润；因着基督的感召，把自己完全奉献于天主