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教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之一
2011-12-16

关于弥撒经书版本、弥撒投影的使用及读经后结束语问(宋保新神父,河南安阳教区):弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一,如果用一个单张代替读经本,让人感觉不尊重。

高师宁:从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16

宗教信仰在中国市场经济能够发挥作用吗?为此我们调查了44位具有天主教信仰背景的企业家。在受访企业家与其人际关系,一般而言,以共同信仰为基石的信任更能带来双方的高信任度。

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

自上世纪60年代,天主教会与社会互动选择了一个自我身份的定位:优先选择与穷人为伍(preferentialoptionforthepoor)。

高中将《圣经》纳入选修课范围 引起学生极大兴趣
2014-03-21

高一13班的代懿同学说,在接触《圣经》前,觉得它很神秘,脑海中浮现的是欧洲一间老教堂里牧师在祷告。但上了这门课后,觉得它其实离我们很近、很亲切。

怀念可敬的虎俊杰会长
2015-01-08

神父心声:藏区约有一万多教友,30余座教堂,其中贡山县有18座,但仅有丁耀华和我两位神父留守服务,由于交通、生活习俗及语言等因素带来的重重困难,给福传工作带来极大的不便。

非洲:主教称耶稣显现赠念珠,助驱逐伊斯兰恐怖组织
2015-04-28

阿特巴主教又说,博科圣地的连串袭击使昂西德的情况尤其恶劣,全部人口已逃离该社区,当地的牧民活动陷于停顿,教堂被烧毁。据目击者报告,有些人类头骨躺在街上。  

Bap神父语录 之五
2013-11-01

我真的很累,主日无力去教堂。其实这些真的都是假的。没时间陪父母,朋友聚会出去吃饭,却很少错过。周日早上累,周六晚上却迟迟不休息,聊天、游戏。

西安南堂沿革史
2005-04-29

十年浩劫期间,南堂被占用,唯教堂尚未被毁幸存至今。上世纪70末年代国家拨乱反正,落实宗教政策,南堂于1980年归还教会,现在是西安教区总堂和主教府所在地。因此在国内外享有盛誉。

历经122年不曾损坏的修女尸体
2006-01-25

如果你有幸到法国路德的话,就可以在那个教堂瞻仰到她的身体。她的身体至今都未见腐烂,因为当她在世时,圣母玛利亚曾多次显现给她并通过她向全人类传达了一些很重要的讯息,奉劝人们应祈祷、克己、补赎。

受洗后的培育
2004-08-26

四、他们在信仰上刚刚开始,宗教感情比较脆弱,在教堂跪着或坐着祈祷,不可硬性强迫。五、鼓励新教友讲看法、提意见,认真听取他们的独到见解,及时、正确地回答他们的提问。切忌不要装懂,以免误导。