与这项职责有密切关联的是那令人肃然起敬的光芒，因此与谈话伙伴的接触显然不同，对他有极尊敬之意。再说也确实过了一些年头，无论如何，当你开始与他谈话时，你就觉得其实没有很大不同，他非常随和。

大家认为，在新时代的今天，作为国籍神职，更应效法外国传教士知难而进、甘愿牺牲、乐于奉献；牧人要与羊群一起为福音在新时代作生活的见证。

在我们教友家庭里面，都会教导孩子在进餐之前先以简短的祈祷和作十字圣号来感谢上主。

我出身天主教世家，儿时就被祖母约束全家集体作饭前、饭后祈祷。当时虽然不明其含义，却夯实了个人信仰根基。

这个数字有什么象征意义呢？请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。

圣座一心委员会在罗马召开第28届年度大会，讨论从事爱德工作的人员接受培育问题圣座一心委员会第28届年度大会从12日起在罗马召开，这个委员会由保罗·约瑟夫·科尔德斯枢机主教领导，其工作是负责推动有关爱德的要理讲授以及把教宗的捐献分施给有需要的人

小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。即使后来教会开放了，依然如故。大瞻礼去教堂，也似外教人。姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。

那是2003年的夏季，有一天我刚走到宜昌天主堂门口，迎面遇到一位白发苍苍但精神矍铄的老婆婆，她笑容可掬地向我点头示意，真诚地说：“请进，欢迎来参观！”

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

因为爱，方有怜悯，不忍他们因此定罪。因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”