“出离埃及”是可以被中断的：试想，人类已来到普世兄弟情谊的门坎，而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严，但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢？

这样的一个启示坚定了我的步伐，我要跟随耶稣，走他所走过的路，以耶稣为榜样这是非常重要的，想到这里，所有的不理解和反对的声音都无所谓了。

在小片地之间有方便人入田干活的田埂，经过无数次的踩踏，田埂就变成像路那么坚硬。那时候没有今天的播种机，都要靠人一把一把地撒种。

待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。比喻中园丁没有立刻砍掉不结果子的无花果树，如同莠子没有马上拔掉一样，而且还在它四周加肥，等待它结出果实。

这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢

目标是推动华语教会的礼仪更新；催化华语教会的礼仪本地化；提供华语教会的礼仪服务；参与华语教会的福传事工；成为华语教会和普世教会的桥梁。礼仪研究中心在圣神的眷顾下，顺利成立。

在耶稣我等主复活后，曾立于门徒之中，对他们说：愿平安与你们同在，阿肋路亚；门徒见了耶稣，都满心喜乐。

在约定的日期之前，他们建好了一座砖瓦的、带有拱顶和凉亭的圣龛，那些不知疲倦的印第安人在教堂和这座圣母圣龛之间间隔四英里的道路上，进行了装饰，长长的道路旁和路面上布满了各种花草。

机遇最初出现在1870年，罗马天主教一位名叫德莱普莱斯的主教，在那一年即将调任中国的教职。这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院，却苦于没有经费。

三、文字福传，向天下人传福音“一朵花开不是春，万紫千红春满园”，福传的目的是让普世万民皈依天主，福传是没有疆界的，不是种自留地。