开启禧年的具体标记5.开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启慈悲之门，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望

那一年年难以忘怀的世界青年日大会师、在国际会议上发表重要讲话、登山、滑雪假日、到克拉科夫和罗马的堂区进行辛劳的牧灵访问，变得那么遥远。

1878年（光绪四年）4月，因其长兄孙德彰（孙眉）在檀香山垦牧有成，获当地政府特许招徕华人前往助垦，孙中山陪同母亲随搭载运送移民的轮船前往檀香山。

当时老一辈的神父，一定是站在牧灵角度考虑，如果耶稣喊他的妈妈为“女人”，一定会引起反感，所以他们就改成母亲。未来我们到底要什么版本还在考虑中。

请听：女声小组唱《我爱最宝贵的圣经》（《激二》P107）4.朗诵：主耶稣说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。……我要把别的羊领来，而成为一个羊群，一个牧人。

韦微是台湾仁慈圣母传教会的修女，至今已携手基督走过了60多个春秋，现任台北辅仁大学神学院牧灵神学和教理讲授以及天主教社会思想的教授。

2000年至今先后有17位神父在抚顺堂区进行牧灵服务，现任本堂是王俊祥神父，副堂是胡宪玖神父、孙显威神父、王建主神父。

我很喜欢耶稣的真福八端，无论用有福或喜乐，我认为耶稣开始牧职时所传的欢笑与喜乐的讯息非常清楚的。

现在我从门徒班的精神——改变自己、活出基督和复兴教会三个方面，同时结合我自己的牧灵经验来分享微风门徒班的福传方式，希望大家能从中受益。一、改变自己为什么要改变自己？