四．通则顺淤塞的疏通需要通过对现实状况的冷静分析与清晰的认知，长期倾注心力，在跨越困境的同时，得以有条不紊地向前发展。

四、重操旧业圣德非凡1994年，赵修女与其他三位修女在新乐县城共同开办眼科诊所，爱心服务病患。起初，这里条件艰苦，她们却甘贫乐道，乐在其中。

四、命悬一线神奇脱险许萍莉为了给爷爷治腿，四处寻找偏方，白天细心照顾，晚上给爷爷用药水洗腿，非常辛苦。爷爷爱吃饺子，许萍莉就经常包饺子给他。郭元璋的腿在孙媳妇的精心照料下，绝症竟然逐渐好转。

另外，当时庄稼的最高产量大概是十倍左右，一般来说，能有四到五倍的收成已经不错了，但比喻中撒在好地里的种子竟然产出三十倍、六十倍、甚至一百倍的收成，简直超乎想象，匪夷所思。好地的出产“豪”的有点离谱。

我们身上的“麦子”——好种子可以是：天主圣言、信望爱三德、四枢德、圣神七恩、七件圣事、真福八端、及天主十诫等。可是，我们怎样呵护、培养和滋养这些种子？种子结果了吗？

在此四年中，他为奠定学生的中国和欧洲传统文化基础进行了教学改革。一方面，他要求学生在学习西方科目之前首先了解中国经典著作；另一方面，他也希望促使中国年轻人有更多机会接触西方文化。

年轻的刚恒毅首先在本教区开始铎职生涯，并在其后的些许年月致力于雕刻事业，于此，他对神圣艺术表现出极大的热忱。

无论如何，从现有历史资料，特别是康熙与梵蒂冈特使铎罗的交谈以及与罗马教宗的信函交流来看，无论康熙皇帝还是当时的罗马教宗，他们都无意引发这种政治层面的冲突，非但如此，他们都在努力试图避免这种政治层面的冲突

那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。

为了帮助鲍思高认识这一特殊儿童群体的思想现状，神又向他托了“四十张桌子”的梦。1860年8月5日，鲍思高神父当日晚上和他的学生们讲述了这个梦。