这段经文反映出玛窦写作时的教会生活实践，所谓基督的门徒，在玛窦福音的整体脉络中，指的就是教会（参阅：玛5：1；18：1）。

教宗11月29日将临期第一主日在圣伯多禄大殿和新擢升的枢机一同奉献弥撒圣祭之后，主持了午时的三钟经祈祷活动。教宗向聚集在圣伯多禄广场的信友说：“将临期是期待与希望的时日。”

　　圣座国务卿贝尔托内枢机23日继续在古巴进行为期6天的访问。他此行是在古巴纪念先教宗若望保禄二世来访10周年的机会上进行的。

教宗表明，守护信仰的宝库和真理，继续沿着今日教会的新道路行走，这是天主子民的一份恩宠和一项使命。

　　尽管以色列政府作出承诺，多年以来，在以色列境内传教的神父和修女在领取签证方面确实有很大的困难。离开以色列的神父和修女们，如果再次入境，则还需要从以色列领事馆得到新的入境签证。

就在同时，有位蒙古族的喇嘛却真的成了天主教神父，他是遣使会士，也是由喇嘛成为司铎的第一人。这位司铎曾经是真正的喇嘛，他就是凤伯多禄神父。

圣座东方教会部秘书长，耶稣会士瓦西尔（CyrilVasil'）总主教及同部会的道明会会士卡帕比安卡（MassimoCappabianca）神父，从罗马专程赶到霍姆斯出席会议，再次见证了教宗以及罗马教会全体成员对叙利亚教会的关怀

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。

教宗去年11月在中非首都班吉开启慈悲禧年的首道圣门，如今又将在慈悲禧年闭幕之际擢升班吉总主教为该国首位枢机，彰显他对边缘地区的重视。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族