与聚会于泰泽山上的人作共融祈祷之后，教宗若望保禄二世会晤泰泽团体的弟兄们。

为了扩大人们对徐光启的了解，金主教把教区的很多机构以光启来命名，比如光启社、光启印刷厂、光启社会服务中心、光启培训中心、光启音乐学校等，他还计划（并有遗愿）在徐光启列品之后，盖一座奉徐光启为主保的大教堂

中国的「天人合一」的思想，便可以在基督宗教上找到完满答复。「天人合一」就是厄玛奴耳，天主与我们同在。

③　　汤、罗到局之后，编撰工作主要由他们两人承担。历局中的其余中方成员则由汤、罗两人施以培训，从事辅助性工作。此种情况可由主持者徐光启的临终遗言得到证实。

——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

之后是修院学生会主席以及陕西圣经学校学生会主席讲话。他们希望大家相互配合，齐心协力把这次运动会办的有声有色。裁判员代表在宣誓中说：会本着秉公裁判的原则，使运动员们公平竞争，取得优异的成绩。

之后她先后做过多种工作，家政、门前三包、环卫、医院勤杂工、家庭保洁，只要是凭诚实的劳动挣钱，她什么都做，最多时一天打四、五份工，从早上4：00一直忙到晚上21:30才回家。

回到修院处理好伤口之后，小修士找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。院长见状，过来询问。小修士把事情对院长讲了，院长问事发地点在哪里，小修士说在北坡的草地。院长又问道：你的伤口还疼吗？小修士说不疼了。

之后，堂区赵神父携几位教友驱车下乡，给病床上的葛昌龙送去了圣体，施行了傅油圣事。为了解决寒冷，尹哲教友还为他安装了空调。

在追求物质和成功并充分获取之后，其空虚的确是导向信仰的某种转机。但对广大民众而言，信仰之门从来就不在这里。身心的痛苦感受在他们那里是直接的。由于起点不一、诉求不一，导致了信仰方式和内容也大相径庭。