可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远报答不完的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情，你就永远无以言孝。

申命纪15章7至11陈述了天主希望人们应如何对待穷人，其结语是：既然在这地上总少不了穷人，为此我吩咐你说：对你地区内困苦贫穷的兄弟，你应大方地伸出援助之手。

记得当时我分别找了三个算命先生，都是人们传说的算命高手。第一个说我事业上犯小人，他能破解。按照他说的方法，我买了很多纸人和纸制动物之类，怀着虔诚的心，在指定的时间指定的地点去烧掉。可事态并未发生转机。

现在人们所说的孝，往往单指能够花钱赡养父母，其实并不尽然。如果大家只有赡养而缺失恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢？因此，基督徒应当知晓，赡养并不是尽孝的唯一责任，只是尽孝的物质基础。

不幸的是，今天的经济危机促使人们摆出封闭而非接纳的态度。世上某些地方竖起了隔墙和壁垒。有许多人以不同方式慷慨帮助和支援移民与难民，他们默默无闻的行动时而被其他人本能自私的喧闹所掩盖。

她常说：天主总是眷顾着他所钟爱的人们，供应他们日用的饮食，并供给他们丰厚的生命。她家的生意得到了天主的庇佑，日益兴隆起来。孙子辈得入大学深造，且成为大学学科带头人。她也得享世寿九十四年。

负责面试的月儿心想：这大概就是人们所说的对眼吧！按公司严格的招聘制度，这个男孩肯定会被淘汰，但月儿心生可怜，破例把他安排到后库房整理和搬运蔬果。

在犹太人的餐宴中，奴隶为客人洗脚是稀松平常的事，因为那时候人们不是穿着凉鞋便是赤脚走路，所以脚总是很脏，因此洗脚是理所当然的。除此以外，洗脚不只使脚，也使整个人觉得清爽舒适。

在个人主义和年轻一代与老年人之间的差距主导下的文化之中，运动是一种特殊的范畴，人们不分种族、性别、宗教或意识形态；同时，我们可以体验到为了共同达成目标来竞争的乐趣，参与一支团队，为了成功或失败共享和战胜的目标

以他们微妙的方式，如今的诺斯底主义（gnosticismo）和伯拉纠主义（pelagianesimo）都将寻求天主的人们带入了自我欺骗的歧途。在寻求圣洁的尝试中，知识和意志已经取代了天主的恩典和怜悯。