这就像一个慕道期的准备，要先了解有关耶稣和信仰的事。重要的是在若翰这位老师的带领下，他与除免世罪的主耶稣相遇，经验耶稣，跟随他，同他住下，同他密谈。这种宗教经验为他是极其振奋的。

中学毕业后，一九四四年暑假入景县若石神哲学院读哲学，当时院长是蒲敏道神父（Rev.Fr.FrancisBurkhardt,S.J.）。

他们看着幼小的儿女们，自言自语道：‘这个冬天，我们给孩子们吃什么呀？

（对壮汉乙示意）壮汉乙：（附和道）对，如果他们也能赢，打开天堂大门，那么还有谁关在天堂门外，真是自不量力，异想天开！

大年初一那天，我刚一进老人院的门，碰上的老人和职员都是主动向我道声新年好！我这才意识到虽然不在家，但这里也有新年的祝福，也能感到家的温暖，我也就赶紧道上一声祝福。

然而，正是今日晴天霹雳地宣报了上主的复活，这个宣报回答了怀疑论者经常提出的问题，旧约《训道篇》也曾提到这样的问题说：难道有什么事可以说：看，这是新事吗？（训1,10）。

亲爱的主耶稣，你为救赎众人获享救恩——天国永生，你甘愿降生人间，宣讲真道，施恩行善，被钉十字圣架，受苦受难，完全奉献。

在小组分享中，河北修院的闵自明神父深有感触地说：通过结合接待者的讲解，让我们更多地了解了美国多元文化背景下的天主教会，在教区管理、牧灵福传、信仰生活，特别是他们对慕道者领洗后代父母九个月的陪伴，非洲教堂长达

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

商县建了一批新祈祷点，神父和修女常去，几个祈祷点还购了地，准备建堂；西安神哲学院也向附近教外人开放，每年新领洗教友数十名；临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后，圣诞节和复活节各有20余名教友领洗