圣蜡点燃了，圣洗礼仪在一步步进行。我的外孙被安排第一个受洗。原担心小家伙会哭，会乱动，结果他特乖，像一只温顺的小羊让神父用圣水从他额头倒下，好像他知道这是为他涤去原罪。

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

教宗于是说：“这几天，教会礼仪给我们指出童贞玛利亚作为回应天主的完美模范。下个星期四，十二月八日，我们将要在始胎无染原罪的奥迹中来默观她”。

天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。研究旧约，一面要对圣经故事发生兴趣，一面要注意圣经的注解。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

笔者在今年八月初，在峨眉山五显岗平安山庄，给第三届全国修院礼仪教师培训班授课。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛，随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多、礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。

我已经陆续培养了四十名儿童，施洗后即教他们学习拉丁文字母和圣教礼仪，并组成数个唱经班，每周轮流在教堂服务。”（信存《梵蒂冈手稿》）

罗马临时市长方济各·保禄·特龙卡（FrancescoPaoloTronca）参加了礼仪。教宗强调：成圣和有福是同一条途径。这是耶稣走过的路，谁若与祂同行，就进入永生。

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪所呈现的两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最後在罗马被他的几个弟子出卖而被判处死刑。