曾担任梵蒂冈城国主席的若翰·拉约洛枢机：对我来说，教宗方济各是世界的本堂神父，他通过宣讲接近群众，他提出的问题促使人们的答复。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

然后，他们带耶稣到比拉多处，控告他误导人民，反对向凯撒纳税，并自称是默西亚（Messiah），一个君王（路23：2）。在此，路加的独家场景是比拉多派人解送耶稣到黑落德王那里（路23：6-11）。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

人民涌向玛尼拉就为摸一摸黑耶稣圣像，每年的这一天都会发生踩踏事件，然而他们的热情丝毫不减。每年圣周四，全菲律宾的青年人要赤脚徒步走四个教堂朝拜圣体。

然而，这更好说是“上帝死了”的日子，在这天，我们时代特别的经历说服我们说：上帝仿佛从此消失了，被埋葬了，他将不会再回来，也不会再说话了。要是这样的话，还有什么必要再关心他呢？岂不应该将之置于脑后？

它使我們的內心特別靈敏聆聽聖神的聲音，以及其他如聖教會的要求。超見之恩的相反是固執己見，頑梗不化。超見之恩讓我們内心靈活開放，能够欣賞服從真理，不堅持自己的意見但接受一切引導我們走天主道路的事。

在跑这个提案的时候，特别让我感动的是那些企业老板们，非常支持我的工作，表示只要路能修，都愿意赞助。我当时真是感动坏了，感觉自己做政协委员特别有意义，因为可以为老百姓做好事，这也是我的信仰告诉我要做的。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的贫穷荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

刚上任时，有2200多教友，随着福传工作的开展，教友增加了500多人，特别在最近二、三年内，增加了300多人。日前，本报记者采访了他。