在今日我国实际国情和圣召严重缺少的情况下，外籍传教士再次正式来华从事牧灵传教工作几乎已不可能，中国神长教友早该接过圣方济各沙勿略神父和利玛窦神父的传教接力棒，积极服务社会和教会及各地人民大众，做21世纪中西文化交流和一带一路建设的现代桥梁

不是能能自给自足且有效率的更好的牧灵计划，仿佛他们是圣事。有效的牧灵计划，不！我们需要奉献生命的牧者：爱天主的人！这就是伯多禄和保禄如何传扬耶稣，他们是以作为爱天主的人去做的。

南修女要求我们一起参加炼灵月的首日，那是诸圣节。仪式结束时，大家一起唱起《悼念亲人再见朋友》，耳熟能详的经典旋律，回荡在圣堂，从那开始，让我豁然开朗，许多经典名曲，名画的创作者都是基督徒。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

3.在你向神父告明自己的罪过后，他会鼓励你在道德和灵修上成长。然后神父让你做一些具体的补赎——其中可能包括一些简短的祈祷——并要求你诵念痛悔经。然后，神父代表天主赦免你的罪。

邀请终身执事每月参加例会，以及专题演讲、灵修及工作分享，讨论如何配合及推行教区各项工作等，加强团体感及生活分享。香港教区终身执事委员会委员李百灏先生介绍了终身执事推行20年后得出来的经验。

有些修会团体常常强调他们的“会祖”或者“创始人”的灵修方法和精神楷模，然而他们也不是导师。“因为你们的导师只有一位，就是默西亚”（玛23:1-12）。

这位妇女在她的时代的教会的主角当中，她处于伟大改革的运动中，追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹，传播她的理念在西班牙、法国、也在这里，即布鲁塞尔，和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。

2012年，董神父告别了四年的提水烧炭租房牧灵的生活。在教区的支持下，在其家人的慷慨奉献下，在教友的帮助下，购买装修了一个祈祷所。

主耶稣没有让我们“吃软饭”，而是邀请我们“吃属灵的硬饭”，使生命强健而承担责任，承担家庭的责任、社会的责任、以及和主耶稣一起救赎世界的责任。主耶稣的福音，就好像鞭子，在催促着我们更新生命，积极向善。