弥撒中，九人枢机谘议会的成员与教宗共祭，他们於9月14日至16日与教宗一同举行枢机谘议会第11次会议，为圣座改革提供建议。

这是教宗本笃十六世昨天2月28日上午向出席圣座社会传播委员会大会的人士发表讲话的主旨，圣座这个部会从昨天起到周四举行全体大会，与会人士昨天在会议召开之前先集体觐见了教宗。

梵二会议（1962-1965年）以后，天主教教会仍坚持严格禁止堕胎的立场。因为天主教认为，胎儿在受孕之初成为人，便享有包括生命在内的神圣不可侵犯的人权。基督新教同样反对堕胎。

答案是梵蒂冈第二届大公会议的话：圣德不是别的，而是圆满活出爱德。这也就是说：按照基督信仰所教导的方式和义务来生活。教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。

他强调，学习营探讨关怀社会的课题，回应了二OOO年召开的教区会议的成果。正委会主席钟炳霖指出，政治和经济环境若有不公义现象，如经济垄断，亦会影响到社会服务，三者彼此相扣。

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

他说为这次关于新福传的世界主教会议在五大洲进行的问卷调查显示，信仰经常处在被动状态及私人生活空间，信仰教育也遭拒绝，总之，信仰与生活脱节。

隆巴尔迪神父说明，只有在选举教宗的枢密会议临近时，枢机们才会住进圣玛尔大之家，并且依照宪章规定他们每个人的房间由抽签选定。