（二零零六年年三月二十五日）各位枢机和宗主教，主教团及司祭团内可敬的弟兄们，亲爱的兄弟姐妹们！继昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快。

（宗一：8）圣神才是福传的原动力。（一）、神恩———圣神为福传而普施的工具和动力神恩是圣神的德能的具体表现，是建立教会团体和福传的工具。神恩其实是普遍性的。

当时宗座礼节司JohnBurchard所编订的圣门仪式遂成为范本。　　

四旬期极宜重温这宗座宪令所列出的规定，重估这古老补赎工夫的真正和永恒价值：它能克制我们的自私心，开放心灵去爱主爱人，这正是新法律中的首要和最大的诫命，是全部福音的总纲（见玛22:34-40）。

全球隶属圣座福音传播部初传和新地方教会部所辖教省全球隶属圣座福音传播部初传和新地方教会部所辖教省（教省、总主教区、教区、隐修院、宗座代牧区、宗座监牧区、享有特殊权利的传教区、自治监督区、宗座署理区、随军司铎

歌唱的重要39.保禄宗徒劝勉那些共聚一堂，以期待主来临的基督信友，应同声歌唱「圣咏、圣诗、和圣歌」（参看哥3:16）。因为歌唱是心灵喜乐的表现（参看宗2:46）。

教宗圣保禄六世在《玛利亚的敬礼》宗座劝谕中明确指出：“玫瑰经虽以玛利亚的特征出现，但其重心却是指向基督的。”

1654年在华的耶稣会士派意大利传教士卫匡国至罗马，请求重新审议中国礼仪。

在编译天主教教理时，他发现很难从中国语境中找到与拉丁语Deus（God）具有同等意义的术语，于是，他尝试将Deus译为上帝、天与天主，以表示至高无上、全能全知的神，希望经过一个解释和说明的过程，赋予它们真正的符合天主教概念的涵义

幸亏，在不少已高度发展的国家里早已有为数不少的会士和修会团体设法重新肯定献身生活在今日环境的正面价值并设计出革新的管道。回到中心：耶稣修会会士和修会团体最迫切的需要是重新把福音中的耶稣摆在生活的中心。