天主再一次肯定的话语，使亚巴郎在绝望中仍坚持希望相信了，亚巴郎不在怀疑，也带领全家男子进行了割损礼。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼，

其办法非常简单，先给教外朋友赠送一份报刊阅读，然后邀请其到教堂参与主日或瞻礼弥撒。受到吸引的人经过一段时间的望教学习及堂区培训，自然而然地便会领洗皈依基督。

松本重治是日本侵华内阁首相近卫的智囊，以同盟社上海分社社长名义长期驻华，亲身经历过30年代中日关系史上诸多重要事件，也是诱降汪精卫的主要参与人之一。　　

第二天是大圣若瑟瞻礼，我恳切祈求他为我转求，我去参加了早六点的弥撒，特别为此意向祈祷。弥撒结束后，在教堂门口遇到了一位很热心的教友。我很诧异，以往，她弥撒一结束就走。

该年7月末8月初，参加了华北区大专院校毕业生暑期学习班，班主任是当时中共中央华北局第三书记刘澜涛。虽然王芝如大学毕业后有了就业意向，但因当时特殊的历史环境，最终错过了在北京教会学校教书的机会。

当然，对教友来说，神父的参与会大大鼓舞家属的。8.您愿意与我们分享一下您现在的生活吗？

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

下午，陈老师开车带我去了台北，参加了一个台湾平信徒的聚会。这个平信徒团体几乎都是留美的博士，回国后大多在大学任教，或在一些重要的研究院里任职，在社会各个领域均颇有建树。

耶稣也特别注重这个层面，尽管他也遵守犹太的习惯，一年三次上耶路撒冷去（参路2：41；若2：13；7：14；12：12）。他强调要以心神，以真理来朝拜父（若4：23）。