我没有资格说“圣父”：假若我不能用信心在生命中活出我和天父之间的关系，而毫不畏惧别人的闲言闲语。我没有资格说“在天上”：假若我如此地被世间俗物占领住，为人情世故迷乱了心神。

这些技能可以帮助神父度过非常时期，一旦教会正常发展，神父的拿手绝活就成为他传教的得力工具。

在，信仰里，宗教还构造了一个彼岸世界，在那里，不仅自己能以另一方式存在，而且父母、妻儿等亲人都能团聚，仍然可以生活在一起，死亡成了离开一个世界进入另一个世界，满足了人不愿失去亲人和美好事物的愿望。

父也是看不见，但在基督身上、司祭可以看到父（若十四9），因为基督所寻求的不是自己的意愿，却是父的意愿（若五30）。看见他就是看见父，因为基督的面上闪耀着天主的光荣（格后四6）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月7日在圣玛尔大之家的小堂主持清晨弥撒，这是今年首次有信友团体参加的清晨弥撒。

8月29日在圣伯多禄广场上，一群信友高呼自己教区主教的名字，却被曲解成向教宗方济各提出抗议。这个假新闻有如警钟，强烈要求记者们力行专业职责，寻求真相，而非制造新闻。

或者我们坚信可以也应该走向修和与完全共融？完全共融，也就是大家能一同领受基督的圣体圣血。我们基督徒的分裂给基督带来一道伤口。

您可以帮助我们理解羞愧的意义吗？　　答：教宗方济各承认他根植于耶稣会的灵修，他使用了这个源自圣依纳爵神操的词。圣人在神操中谈及默想自己罪过时使用了这种表达方式。教宗方济各说我们难以因恶而感到羞愧。

第一件是象牙筷子，可以医治各种疾病；第二件礼物，人们已无法知道它的名字，当时白主教把这件礼物送给村民，村妇分娩时供着，可顺利分娩；第三件是十字苦像，可以保佑全村人生活富裕。

我知道有人不喜欢我的行事作风，但我谅解这一点，思考方式不计其数，这既合情合理又符合人性，这是一份财富。」针对教宗个人的信德考验，他吐露自己也曾经历「黑暗的时刻」，不明就里的「空洞时刻」。