然而，有一天，他获介绍而接触到来自东雅加达圣若瑟堂社会经济发展小组的人员。他们跟恩德拉万介绍了堂区于二零一三年开展的教育项目。

这100天里，我们举办了三次朝圣与读经分享活动：第一站：主教府→若瑟修女院→北堂张晓卓神父在北堂欢迎我们，开启了我们北京教区朝圣之旅第一站的活动。

同一份躁动感「也贯穿了《最后的审判》里的人物、或是罗马圣伯多禄锁链堂里的梅瑟像」。

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚，及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信、望、爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安，恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。

北京教区部分堂区神父、若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院师生、北京教区平信徒高级进修班学员等参加了研讨会。研讨会在全体高唱国歌声中隆重开始。

为帮助了解这个概念，坎塔拉梅萨枢机举例说，“在第一篇读经中，读到天主在燃烧的荆棘中向梅瑟说话，我们在弥撒中，面前就是真正燃烧的荆棘”。

教宗方济各最后请求圣若瑟代祷：“纯洁的父亲，没有隐藏的偶像”，这样神职人员就可以摆脱对拥有的渴望。

此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟，天高悠远，像是能容下我们足够多的思绪和情感！

外面是风声雨声，我一个人在教堂，我盯着若瑟抱耶稣像，心里越来越怕，也说不上来为什么。我想小耶稣会不会朝我笑对我招手，他始终也没真的朝我招手。但是我慢慢的感到其实耶稣就在我的身边。

小册子还引述了一项调查的结果，称60%的瑞典人最认同的是圣经“摩西十诫”（即“梅瑟十诫”或称“天主十诫”）中的第八诫——“不可作假证，不可陷害人”。