从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

1937年，全面抗战已经开始，九世班禅回藏无端受阻，在青海玉树忿郁成疾。

他知道无数的罪人正徘徊在丧亡之途，爱人热火促使他心急如焚地去拯救，他从刚一进入世界便开始在山洞马槽承受贫穷、卑贱、寒冷、饥饿、轻慢、屈辱等磨难，迫不及待地实践他牺牲自我舍己救人的宏伟计划。

如今，看到教宗在众目睽睽之下，不但耐心聆听两个流浪儿代表的诉说，而且紧紧拥抱他们并要求大家通过扪心自问并哭泣来寻找答案，我除了愈加感到内疚之外，也开始反思：作为世界上第三大、亚洲第一大天主教国家，菲律宾为何不能解决如此众多流浪儿童的问题

从弥撒开始，义子就一直跪在遗体前，弥撒后，在去火化的路上教友们一直为她祈祷。大家都说蒲三娘比有儿女的人更有福，因着她的善表以及超出血缘关系的爱，所以天父特别钟爱她。

直到一天早上弥撒结束后，我开始动笔写这篇文章时，我才对我从前的一反常态投了肯定的一票。大半年的时间里，可以说，每天教堂里的弥撒中，我的目光一直停留在对王修女的关注上。

第二件事是他两三年前经新加坡政府投资公司首席投资官黄国松介绍，开始向静坐导师学习每天静坐20分钟，并在心中诵念经文，以寻求内心的平静。

活动于上周五（四月十七日）举行，为不影响上课时间，他们于早上七时半开始，历时一小时。全校近四千名师生站在偌大广场观看大屏幕播放黎明之家的介绍视频，而学校的老师李品也分享在黎明之家服务的体验和感受。　

那好啊，教堂每周都有慕道班，你已经有了一定信仰的热情和基础，可以开始正式慕道了。不嘛，我要从你这里先慕道！这丫头鬼得很，是请教还是考问？兼而有之。姑姑，你每天去教堂祈祷，目的是什么啊？