当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

在公元381年君士坦丁堡大公会议中，阐明了圣神的天主性--并加进了教会的“信条”。

（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

在这些圣女中，有圣女玛加利大（MargheritaMariaAlacoque），350年前，耶稣将自己的圣心显示给她，并对她说：“看这颗心多么爱世人！”

歧视的英文字根(ToDiscriminate)解作识别出来，本身不含消极的意义；但当某阶层的人被识别出来，接受不平等看待，例如：不获公平权利、酬劳或机会等，就是歧视式的识别，简称歧视。

言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。《孝经》：子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也。此章慎终追远，民德归厚即是讲孝道，厚德由行孝而来。

又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？

更有人认为：我相信天主，凡事按良心办事、不害人，不做那些罪大恶极的事就行了，这样的思想是多么危险啊！由于他们的这种观念进堂的次数就少了，更有的只四大瞻礼去教堂，这还是好的，甚至有的一次也不去了。

日从斯里兰卡飞往菲律宾途中，在专机上对访问他的媒体记者说：每个宗教都有本身的尊严和极限，你不能挑衅、诋毁其他人的（宗教）信仰，你（更）不能嘲笑（他人的）信仰……言论自由的权利和义务，须在不冒犯他人的情况下体现

教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。