每个主日弥撒之后，我会组织他们学习圣经和生活分享，以及举办一些吸引年轻人的活动。不仅如此，他们还参与到不同形式的福传中去。

回来之后，本堂神父建议李东升转入青海教区，他听命而行。青海地处青藏高原，地广人稀，海拔在三千米以上，是一个多民族、多宗教地区。中国56个民族中青海就有54个。

吕神父不擅长讲道，晋铎之后，这为他是最大的挑战。然而，几年之后，有一次我们几位同学聚会，结束后去堂口为教友们做弥撒，大家都推荐吕神父在弥撒中讲道。

为解“铁炉”奥义，李恂直接造访许家询证，一番交谈之后，得知许家过年或清明节及其他节日，每次上坟祭祀，总是将纸钱鞭炮，燃放于一个铁炉之中。许家人说：这样做“盖春夏恐昆虫烧死，冬月恐蛰虫炕死也。”

有客人时，为客气会陪客人喝一点红酒，小杯子只要三分之一，之后无论如何劝，都坚决不会再喝。

梦醒之后随即令侍臣陈忠盛，准备好十斤雄黄，并将其送往峨眉山顶。陈宗胜奉诏不敢怠慢，背负着雄黄，蜿蜒而上，翻山越岭，直奔峨眉而来。

但不久之后，所有的教会参议会和城镇议会都把书面的誓言寄发到首都；1746年12月12日，有四位代表，代表全国在瓜达卢佩圣母的祭台前，“以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚

　　长期以来拆毁信仰，绝望前提下对于神性的呼唤，宗教文学让我向往，苦难的跋涉之后，人身上的神性会增加，那些说没有形式的信仰其实是狡辩。　　

进行过严格的军事训练之后，让很多的青年从孩子变成了大人，更能吃苦耐劳，更能服从社会纪律，同时也锻炼增强了身体素质，对人的一生很有帮助。赖效忠神父对于军旅生活颇多赞许。

另外，还探望了县城受灾的教友家庭，在安慰鼓励之后，将准备的棉被和现金，一一交在了他们手中。