一次，我遇到一位来自黑龙江的教外朋友，他到北京旅游。来到著名的王府井金街，看到教堂开着门，就走了进来。我热情地向他介绍了天主教的信仰，真诚地告诉他天主是爱；耶稣是人生唯一的真理、道路和生命。

教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。教宗说圣亚大纳削的一生是初世纪教会处在各种困难中的标记，也是无数护卫基督福音的见证的象征。

这本《圣经》送给了他，事后才知道这是北京基督教协会的一位韩文翻译送给他的。　　

教宗又提到：圣保利诺在信仰过程中曾和西班牙巴塞罗纳的一位热心贵妇德拉西娅结婚，生有一子。岂知儿子生下几天便夭折。这使他内心受到极大的震动，他意识到天主要他走另一条路，也就是苦修的路。

在洗者若翰的宣讲中，耶稣是一位收获庄稼的农人，他“手拿簸箕，要扬净自己的谷物”。在本主日弥撒中的第二篇读经里，圣雅格伯却以农夫来比喻我们基督信徒。

加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。

无论何时我们判断一位神父，都是依靠自己心理和经验领域。我们在特定时间、地点和环境下对神父作出的观感可能是错误的。事实是一回事，而我们对事实的看法又是另一回事。这跟我们对天主的看法是一样的。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

又有一位跟随打工的父母，来慈溪生活的小姑娘，上前为大家领唱。那情真意切的讲述，和稚嫩纯真的歌声，赢得了大家的阵阵掌声。

（天亚社印度贾姆谢德布尔讯）一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。