教宗警惕，有些人虽然意识到事态的严重性，但他们试图以替代方案或者暂时安抚情绪的活动来处理问题，期待一切恢复「正常」，忽略当下有许多人失足跌倒、受重伤；他们甚至对不久前的过去念念不忘，停滞不前，从而无法邀请他人一同梦想

体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王，从尔胎生，受尔乳哺

当察觉到黑暗力量时，它不能成为我们的首要关注点，相反，我们必须受天主引导。让天主充满我们的思想与心灵，给我们力量去行善，去见证福音，使我们能够服务于祂的国度，而不允许自己被其它力量削弱。

我终于可以为你受侮辱了，太好了！”（雷伯来到了教堂，跪在圣体前祈祷。）女教友：“这个人每天都来我们圣堂，我看他居心不良，是要偷东西吧？”男教友：“我看就是，走，咱们把他轰出去！”

事实上，多默质疑耶稣复活的这一情节（以及许多画中受启发而呈现的），阐明了有关基督复活的一些重要方面。

本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中，毅然放弃与耶稣神秘结合、交谈……当然，其中一些人在对耶稣高呼“贺撒纳”之际，很可能也有“政治目的”或受利益驱动

为此，教宗提到当天弥撒读经二的内容：那些“受天主圣神引导的人”“不随从肉性生活，而是跟随天主圣神”（参阅：罗八4、14）。“天主圣神在我们生活的每一个十字路口，向我们提议最好的道路。

受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

欧阳：由于历史的原因，在文革中受批斗、游街、家庭破裂，带着一儿一女来到涿州，投奔在这里的妹妹。迫于生计，嫁了一位比我大十几岁的农民。张：您是因为什么而资助贫困孩子呢？